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孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

生死存亡大事，不能有丝毫含糊。态度很重要。我们很多时候，做事是浮在上面，没有踏踏实实去做，原因何在？就是没有死生大事的紧迫感。禅，两刃之间，不可躲闪。这叫真参实修。中医也讲，用药如用兵。用兵啊，涉及个人生死，他人的生死，群体的生死存亡，不可不慎。我们学孙子兵法，就是学会如何处理紧要的事情，如何成事，如何战略和战术上立于不败之地。

现代管理中，华为在芯片断供危机下启动“备胎计划”，正是此思想的体现——在危机未至时以“不可不察”的警惕性布局核心技术。

真正的成事者需建立“底线思维”，如孙子主张“先为不可胜”（先确保自己不败），在行动前系统评估风险，避免盲目行动导致的资源空耗。

禅宗将生死对决的剑道精神提炼为“真参实修”。宫本武藏被禅师囚于天守阁参悟“身不动源于心不动”，泽庵宗彭提出“不动智”——心无滞留、瞬间决断。这与孙子“后如脱兔，敌不及拒”的迅捷行动异曲同工。

成事需“破犹豫之障”。如柳生宗矩所言“无心无念”，在复杂决策中排除情绪干扰，直击问题本质。

“用药如用兵”，我们学习中医的也要学一学兵法。中医治疗疾病时借鉴古代兵法的智慧，将药物的使用比作用兵打仗，强调辨证施治、合理组方、灵活用药等原则。这一理论认为，治疗疾病如同用兵作战，需知己知彼，了解疾病的位置和性质（辨证），以及药物的特性（知己），并根据病情变化灵活调整用药策略。

辨证施治如同用兵前需了解敌情，中医治疗前需通过“望、闻、问、切”四诊收集症状信息，抓住关键点，进行辨证施治，以确定疾病的病位和病性。

中医组方的基本理论为“君臣佐使”，即根据病情主次选择相应的药物，君药为主治药物，臣药辅助，佐药调和，使药协调整体，如同战场上的布阵。

治疗需根据病情变化灵活调整，如同用兵需根据战场形势变化调整战术。例如，张仲景在《伤寒论》中提出的“因时制宜”、“因地制宜”等原则，强调了治疗需因时、因地、因人制宜。

药物虽有治疗作用，但若误用，即使是甘草、人参等补益药物，也可能造成危害。因此，用药需谨慎，避免副作用，强调“用药如用兵”的战略眼光。

中医治疗中也重视心理治疗，与军事思想中的“治气”、“治心”相呼应，强调治疗时应告知病人疾病危害，保持乐观情绪，以促进康复。

中医治疗强调整体观，认为药物的使用应以调整阴阳平衡为目标，而非单个成分的对抗，体现了整体辨证思维。

我们都《孙子兵法》，培养我们的战略、战术能力。培养我们解难的能力，成事的能力。在修行上，在学习上，在工作里，都可以学来就用，学以致用。

这也是我重读《孙子兵法》，写这个系列文章的缘由所在。

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